الناظم منسق يترك لمسات جمالية فيما يقوم به فهو يؤلف بين الاشياء ويضم بعضها الى بعض كما ينظم اللؤلؤ المنثور فى سلك فيصبح عقدا منظوما ونظيم والمنظوم المتناسق ونظمى منسوب الى النظم والتنسيق

الناظمة: منسقة تترك لمسات جمالية فيما تقوم به فهى تؤلف بين الاشياء وتضم بعضها الى بعض كما ينظم اللؤلؤ المنثور في سلك فيصبح عقدا منظوما نظيمة: جاءت متناسقة الاجزاء والاعضاء جل خالقها ومبدعها فهى منظومة وهى نظيمة وقصيدة شعر وهى كذلك كثيرة نظم الاشياء وكثيرة الشعر نظيمة: ناظمة منظومة

لين مستو مستقيم

ناعمة: لينة مستوية مستقيمة والجمع نواعم ويقال طير ناعمة سمان وثياب ناعمة لينة والناعمة الروضة وانت ناعمة نعيمة: تتمتع وتنعم بحياة سعيدة تحيا فيها منعمة غضة العيش وحسنة الحال نعيمة البال هادئته تنعم بالراحة وسكنية النفس نعمى: والنعمى النعماء والخفض والدعة والمال نعمت: هى نعمة من الله تقابل بالشكر وفتح الاتراك تاءها والنعمة: ما انعم به من رزق ومال وغيرهما والنعمة: الحال الحسنة والنعمة : الصنيعة ويقال لك عندى نعمة لا تنكر منة وفضل نعم: وجمع النعمة نعم تبقى نعمات وسواء كنت نعمت بتاء فتحها الاتراك او نعمات تجمع نعما كثيرة ففيك اعتراف بنعمة الله عليك

النافجة: الريح الشديدة الهبوب ويقال: سحابة نافجة كثيرة المطر والنافجة: وعاء المسك فى جسم الظبى وأنت نافجة

يعطى وينفح

يقال رجل نافذ فى أموره ماض

الرجل النافذ فى أموره ماض فيها وانت نافذة، نافذة الرأى والكلام يطل من يحيطون بك - خلالك - على العالم وفى النفوذ سلطان وقوة وفى النفوذ نفاذ وانجاز

من النفع والنفع ضد الضر وقد سموا نافعا ونفيعا ونفاعا وفيه افادة للغير وايصال للخير والله النافع

النافعة: المنفعة وانت نافعة فانت مصدر خير والنافعة المفيدة الموصلة الى من يحيطون بها الخير وبارك الله فيمن كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر أما نفيعة فهى كثيرة النفع خيرة

يقال نمق الكتاب نمقا كتبه فأحسن

الناس المكتمل جسما وعقلا وخلقا

النامى: غير الصامت من الاشياء كالنبات والحيوان والنامية الخلق والنامية من الكرم القضيب عليه العناقيد والنامية التى زاد نموها وكثر والنامية المكتملة جسما وعقلا وخلقا

من الاسماء المشتركة والناهد المراهق والنهد العظيم الخلق من الناس والخيل وكل شىء دنا منك فقد نهد و نهدى الى العدو اسرع فى القتال وبرز اما نهاد فصيغة مبالغة من ناهد

الناهد: المرأة التى نهد ثديها ويقال: غلام ناهد مراهق والناهدة كذلك اما النهداء فهى الرملة المشرفة التى تنبت كرام البقل نهيدة: هى الزبدة العظيمة ولباب الحنظل يعالج بالدقيق فيؤكل

يقوم للامور فى نشاط ويقظة ويسرع الى ملاقاة العدو وينهض بما يتحمل من مسئوليات بعزيمة صادقة فى يقظة واهتمام

ناهضة: تقوم فى نشاط ويقظة ناهضة الى العدو: تسرع الى ملاقاته ناهضة بمن تتولى امرهم وترعاهم ناهضة: تمضى فى عملها بعزيمة صادقة وشباب ناهض فى يقظة واهتمام بواجباتها

ينهل من مناهل العلم والمعرفة والادب ويمتص الآراء والافكار من كل نبع والناهل هو الذى شرب حتى ارتوى وكذلك نهلان فهو ناهل وريان

الناهلة: المترددة على المناهل والموارد والجمع نواهل فهى تنهل من مناهل العلم والمعرفة والادب وتمتص الآراء والافكار من كل نبع ونهلة: المرة الواحدة من السقى ونهال: جمع نهلان وناهل: وهو الذى شرب حتى روى فهو ناهل وهم نهال ونهلى: ريانة شربت حتى ارتوت فاكتملت نهول: كثيرة النهل

ينهاك عن تطلب غيره وله شخصيته فهو ذو امر ونهى وهو يحمل المسئولية

الناهية: يقال امرأة ناهيتك من أمرأة أى: هى غاية فيما تطلب ومن بلغت الغاية كانت منتهى الأدب والناهية: صاحبة النفوذ

فيه علو وارتفاع

النبل: السهام وجمعه: نبال والنابل: الرامى وصاحب النبال ويقال: اختلط الحابل بالنابل فلا يعرف الصائد بالحبال من الصائد بالنبال اما نبيلة فهى الشريفة العظيمة يقال: اجاد غذاءها حتى نبل جسمها واحسن تربيته فنبلت اخلاقه وامرأة نبيلة الحسن: تامته والنبيلة: من كرم حسبها وحمدت شمائلها نبالة: ذكاء ونجابة وشرف نبلة: سهم نبلة: الصغير من الاحجار او الاشياء

مضىء على الطريق للحيارى والتائهين

عبقرية وتفوق

ينتمى الى النبى صلى الله عليه وسلم وجدير به ان يكون متأسيا به ومقتديا

تنتمى الى النبى صلى الله عليه وسلم فنقول: السيرة النبوية والاحاديث النبوية ومن كانت تنتمى الى النبى صلى الله عليه وسلم فهى متأسية به ومقتدية

عالى الشأن فطن ذكى

النتيجة: ثمرة الشيء والنتيجة: ما تفضى اليه مقدمات الحكم وفى النتيجة تتجلى ثمرة المنطق وبها يستريح العقل وتهدأ النفش

النتيلة: الوسيلة وانت نتيلة: صورة مصغرة

النجابة: النباهة وبيان الفضل على من كن مثلها نجيبة: الفاضلة على مثلها النفيسة فى نوعها ونجائب الابل: خيارها ونجائب الاشياء: لبابها وخالصها

منسوب الى النجاة

ليس احلى فى الدنيا من نجاح يحققه الانسان فى حياته وفى النجاح فوز وظفر بالمطلوب وانت نجاح واسمك يعطى الامل لمن ينتظرون نتيجة العمل اما نجيحة فالرجل النجيح هو الصابر والرأى النجيح هو الصواب وانت نجيحة

اسم ملك الحبشة فان جعلته عربيا فهو من النجش كما قال ابن دريد وهو كشفك الشىء وبحثك عنه

الناس يطلبون النجدة والانقاذ وانت نجدة وفى النجدة شجاعة وسرعة الاغاثة والنجد ما ارتفع من الارض وصلب والجمع نجود ففيك يا نجود رفعة وصلابة فى الحق ووضوح واستبانة فان كنت نجدية فانت تنتمين الى نجد بالجزيرة العربية بين الحجاز والعراق ولنجد منزلتها عند الشعراء فكم تحدثوا عن طيب ترابها وجودة هوائها وحسن نباتها وهناك من يسمون ابنتهم نجود والنجود: المرأة العاقلة النبيلة او نجود ولا نبخل يا نجود

النجد ما ارتفع من الارض وصلب ومن ينتمى الى نجد بالجزيرة العربية فهو نجدى

احد الاجرام السماوية المضيئة بذاتها وكل مشهور فهو نجم

النجمة: كل نبات ليس له ساق قائمة والنجمة: واحدة نجم السماء فاذا دللوها وصغروها قالوا: نجيمة وفيها علو واشراق وزينة وانت نجمة او نجيمة وعندما تتألق سماء الاسرة بأنوارك فأنت نجومها يا نجوم

يقال نجب نجابة فهو نجيب نبه وبان فضله على من كان مثله والنجيب الفاضل على مثله النفيس فى نوعه

من الاسماء العربية القديمة والنحمة شبيه بالكلمة يسمعها الانسان فيعرف صاحبها ولا يعرف الكلمة بعينها والنحام فرس سليك احد فرسان الجاهلية ورجل نحام بخيل لتشاغله بالسعال عن السؤال

الطَّل ، المطر ، الجود ، المعروف ، الخير ، الضباب ، الثرى ، البَلَل ، المدى ، المُجالسة ، شيء يُتطيَّب به كالبخور ، بُعد الصوت ، الدهن ، والنبات

الند والمثل والنظير

النديد: الند والمثل والنظير وانت نديدة

مسامر ومصاحب على الشراب

ليست هناك اجمل من ان يجد الانسان ابنة تنادمه وترافقه وتسامره وتصاحبه وانت نديمة يجد فيك ابواك ما يؤنس وحدتهما ويسعدهما

منذر ومنبه الى ما يتهدد

النرجس: نبت من الرياحين والنرجس (بفتح النون او بكسرها) يزرع لجمال زهره وطيب رائحته وزهرته تشبه بها الاعين واحدته: نرجس او نرجسة

اشتقاقه من النزر وهو القليل

النزاهة: البعد عن السوء وترك الشبهات والنزهة التنزه وانت نزهة العين والقلب لمن احب نزيهة والنزيهة التى تزينت وتصونت وبعدت عما يشين وتنزهت عن الرذائل

بعيد عن كل مكروه يتنزه عن الاقذار والرذائل والنزاهة بعد عن السوء وترك الشبهات والنازه العفيف المتكرم ونزهي كثير التنزه الى الخلاء

نسرين ورد ابيض عطرى قوى الرائحة واحدته نسرينة

خطرة من خطرات النسيم لينة لا تحرك شجرا ولا تعفى اثرا يتلقاها الانسان بسعادة غامرة لرقتها وحنوها حيث تهب رويدا رويدا حاملة معها طيبا وعطرا منعشا وينطقونها فى مصر مكسورة النون نسمة ويتغنون بـ نسمة العصارى

النسيب المناسب والنسيب المعروف حسبه واصوله

النسيب: المناسب وانت نسيبة والنسيب الشريف المعروف حبه وأصوله وانت نسيبة فاذا ما حلا للآباء تدليل ابنتهم قالوا: نسيبة ونسيبة هى نسيبة مكبرة ونسيبة هى نسيبة مصغرة

النسيم الريح اللينة الهادئه ويضرب به المثل فى الرقة

النشوة: الارتياح للامر والنشاط له والنشوة: الرائحة والنشوة الخبر اول ما يرد نشوى تتخبر الاخبار او ورودها ومن كانت نشوى فهى تحس بسعادة وسرور وخفة داخلية ربانية فقد تنتشى بحديث ممتع وخبر سار وامل محقق

يقول العرب نشط للامر واليه نشاطا خف له وجد فيه فهو ناشط ونشيط وفى النشاط خفة وفيه جد وفيه طيب نفس

الناس يسمون: نشيطة ونشاط وناشطة والعرب يقولون: نشط للامر واليه نشاطا خف له وجد فيه فهو ناشط ونشيط وهى ناشطة ونشيطة ومن نشط فى العمل فقط طابت نفسه له ففى النشاط خفة وفى النشاط جد وفى النشاط طيب نفس

فى النصر على العدو تأييد للمعتدى عليه واعانة له ونجدة فهو منصور ومن يحقق النصر فهو ناصر ومنتصر ونصار كثير النصر

الناصرة: من تأخذ بيد الضعيف وتعينه وتؤيده وتنجيه وتخلصه والناصرة: قرية بالجليل من فلسطين ينسب اليها المسيح - عليه السلام والنصرة المرة من النصر والنصرة: النصر والعون نصيرة: مناصرة تنصر المظلومين وتقف الى جانبهم كثيرا والنصيرة: العطية

محاماة ودفاع ومباراة فى الرمى ونضلة من رجال بنى هاشم أما من نضلة الرماية أو من نضلت الراحلة اذا اعيت وهزلت

نضر النبات نضرة: كان ذا رونق وبهجة ويقال: نضر وجهه ونضر لونه: فهو ناضر وهى ناضرة ونضيرة ونضرة ونضراء وفى النضارة حيوية أخاذة وبريق جذاب

النظير: المناظر والمثل والمساوى وفلان منقطع النظير منفرد والنظيرة مؤنث النظير ويقال: هو نظير قومه: افضلهم وامثلهم وجاءت نظيرة الجيش: طليعته والنظائر المشعة: ذرات لعنصر واحد ذات فاعلية اشعاعية واحدتها: النظيرة المشعة وقد يراعى فى التسيمة: * من تكثر النظر فى الامور * من تنظرها العيون فتصاب بسبب الحسد * من كانت موضع نظر من قومها ولمن أراد من الآباء اختيار ما يشاء اما نواظر: فالناظرة مؤنث الناظر والجمع نواظر، والناظرة: العين والجمع نواظر والناظر: سواد العين الذى فيه انسانها والجمع نواظر

نقى من الدنس ونظيف السراويل عفيف ونظيف الاخلاق مهذب

النظافة من الايمان ومن كان نقيا من الدنس فهو نظيف وهى نظيفة وتمتد النظافة لتشمل اليد والقلب واللسان فمن نظف قلبه فقد صانه عما يدنسه من الشبهات والمحرمات ومن تنظف فقد ترفع عما يشين وتنزه ونظيف السراويل: عفيف ونظيف الاخلاق: مهذب

منظوم

النعناع: نبات بقلى طبى الواحدة نعناعة وعطر النعناع يمزج بالحلوى فيصنع منه اقراص تستحلب هى اقراص النعناع وماء النعناع: يستخرج منه بالتقطير واسمك يحمل مشاعر طيبة مع الرائحة العطرة

تصغير انعم أو تصغير نعم واصله من النعمة فقد سمت العرب النعمان وهو فعلان من هذا وانعم وهو أبو بطن الازد وابو نعامة قطرى بن الفجاءة وكن نعيمان رجلا من الانصار زعموا أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يراه الا ضحك كما قال: ابن دريد ونعيم غضارة عيش وحسن حال وفى وجوده تنعم بحياة سعيدة وهدوء البال

النغم الكلام الخفى والمناغمة: محادثة خفية والنغمة جرس الكلمة حسن الصوت فى القراءة وغيرها والصوت الموقع والجمع انغام واناغيم ولست نغمة واحدة ولكنك نغم

النفحة الطيب الذى ترتاح له النفس والنفحة العطية وانت نفحة طيبة اعطاها الله ابويك

النفحة: الطيب الذى ترتاح له النفس والنفحة: العطية يقال: لا يزال لفلان نفحات وانت نفحة طيبة اعطاها الله لأبويك

ما كان نفيسا كان عظيم القيمة يرغب فيه

ما كان نفسيا كان عظيم القيمة وانت نفيسة يا نفيسة

تصغير نفل وجمع نفل أنفال والنفل ما نفله الله - عزوجل - من في المشركين والنفل ضرب من النبات أما نوفل فاشتقاقه من قولهم هذا رجل نوفل كثير النوافل

النقى الخالص الطاهر المصفى النظيف من الشوائب

النقية: الخالصة الطاهرة المصفاة النظيفة من الشوائب

من التنمر وهو التوعد والتهدد واصله من شراسة الخلق وبه سمى النمر السبع المعروف كما قال ابن دريد والنمرة سحابة فيها بياض وسواد وقد سمت العرب نميرا تصغيرا نمر ونمرا ونمارة وكل لون فيه سواد وبياض فهو انمر والماء النمير الناجع المرى فى الجسد ونمير الذاكى من الماء ومن الحسب

النهاية: غاية الشيء وآخره والنهاية: العقل وانت بلغت الغاية بعقلك نهى: جمع نهية وهى العقل والنهية ايضا غاية الشيء وآخره منتهى: والمنتهى الغاية والنهاية ويقال: هو بعيد المنتهى

نهشل الرجل اذا اسن واضطرب

النوار: المرأة النفور من الريبة فمن وضع نفسه مواضع التهم فلا يلومن الا نفسه

فعال من قولهم ناس الشىء ينوس اذا تحرك وكل متحرك نائس وذو نواس الملك الحميرى كانت له ذؤابة تنوس على ظهره